Εγκύκλιος για το Πάσχα 2008: «Ταύτα έδει παθείν τον Χριστόν και εισελθείν εις την δόξαν αυτού».


                                         ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

             ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

  ?ριθ. Πρωτ. 44                                                               Νύκτα ?ναστάσεως 2008?ν τ? ?ερ? ?πισκοπεί? ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ   122α ΘΕΜΑ: «Τα?τα ?δει παθε?ν τ?ν Χριστ?ν κα? ε?σελθε?ν ε?ς τ?ν δόξαν α?το?».   ?γαπητοί μου Χριστιανοί,ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ !-Α-            Τ? δρ?μα το? Γολγοθ? ?χει πλέον τελειώσει. ? Κύριος ?ησο?ς Χριστός, συγχωρ?ντας το?ς ?μείλικτους ?χθρούς Του, «κλίνας τ?ν κεφαλ?ν παρέδωκε τ? πνε?μα» (?ωάν. ιθ΄ 30). ?γειρε τ? κεφάλι κα? μ? τ?ν δική Του θέληση παρέδωσε τ?ν ?γία ψυχή Του στ? χέρια το? Ο?ρανίου Πατέρα, ?πως ?κριβ?ς ? ?διος τ? ε?χε προαναγγείλει στο?ς ?ποστόλους : «?γ? τίθημι τ?ν ψυχήν μου, ?να πάλιν λάβω α?τήν. Ο?δε?ς α?ρει α?τ?ν ?π’ ?μο?, ?λλ’ ?γ? τίθημι α?τ?ν ?π’ ?μαυτο?? ?ξουσίαν ?χω θε?ναι α?τήν, κα? ?ξουσίαν ?χω πάλιν λαβε?ν α?τήν» (?ωάν. ι΄ 17-18). Δηλαδή, χωρ?ς κανε?ς ν? μ? ?ναγκάζ?, παραδίδω τ?ν ζωή μου ε?ς θάνατον, γι? ν? τ?ν λάβω πάλι κα? ?ξακολουθήσω σ?ν α?ώνιος ?ρχιερέας κα? μετ? τ?ν ?νάστασή μου τ? ?ργο τ?ς καθοδηγήσεως τ?ν προβάτων μου κα? τ?ς σωτηρίας τους δι? τ?ς συνενώσεώς του σ? μι? ποίμνη κα? σ? ?να σ?μα. Κανε?ς δ?ν ?χει τ?ν δύναμη ν? πάρ? τ?ν ζωή μου κα? ν? μ? θανατώσ? παρ? τ?ν θέλησή μου. ?λλ’ ?γ? ?π? τ?ν ?αυτό μου κα? μόνος μου τ?ν παραδίδω. ?χω ?ξουσία ν? δώσω τ?ν ζωή μου κα? ?χω ?ξουσία πάλι ν? τ?ν ξαναπάρω. Θ? θυσιάσω τ?ν ζωή μου πάνω στ?ν Σταυρ? κα? θ? τ?ν πάρω πάλι δι? τ?ς ?ναστάσεώς μου, γι? ν’ ?ναδειχθ? ?τσι ? α?ώνιος ?ρχιερέας κα? μεσίτης γι? τ?ν σωτηρία τ?ν προβάτων μου.-Β-            Ο? ?χθροί Του, ?λος ?κε?νος ? ?σμ?ς τ?ν κακ?ν κα? φθονερ?ν ?νθρώπων, μπορο?σαν τώρα ?κανοποιημένοι ν? λένε «κατεπίομεν α?τόν» (Ψαλμ. λδ΄ 25). Τ?ν ?ξουδετερώσαμε, τ?ν ?βγάλαμε ?π? τ?ν μέση. ?συχάσαμε, ?π? τέλους, ?π? τ?ν ?νοχλητικ? παρουσία Του.            ?μως, ? χαρ? τ?ν ?νθρώπων το? σκότους δ?ν κράτησε πολύ. ? Κύριος, μετ? ?π? τριήμερη παραμον? στ?ν τάφο, ?βγ?κε νικητ?ς κα? θριαμβευτ?ς το? θανάτου κα? το? ?δου. Γιατ? ?πως λέει χαρακτηριστικ? ?να τροπάριο το? θαυμάσιου κανόνα το? Μεγάλου Σαββάτου (πο? ψάλλεται τ? ?σπέρας τ?ς Μεγάλης Παρασκευ?ς) : «? σάρξ σου διαφθορ?ν ο?κ ε?δε , Δέσποτα, ο?δ? ? ψυχή σου ε?ς ?δου ξενοπρεπ?ς ?γκαταλέλειπται» (?δ? ε΄). Τ? Σ?μα Σου, δηλαδή, ?πειδ? ?ταν ?νωμένο μ? τ?ν θεότητα, δ?ν ?γνώρισε τ?ν φθορ? το? τάφου, παρ? τ? ?τι ε?χε χωρισθ? ?π? τ?ν ψυχή, ? ?ποία δ?ν ?μεινε φυλακισμένη στ?ν ?δη. ?λλ? ?νώθηκε πάλι μ? τ? Σ?μα Σου τ? ?πο?ον ?ναστήθηκε «?κ νεκρ?ν» ?φθαρτοποιημένο.            ?λλ? ?ταν τ? μ?σος κα? ? ?πιστία φωλιάσουν στ?ν ψυχ? το? ?νθρώπου, δ?ν πείθεται ?σα ?πιχειρήματα κα? ?ν παρουσιασθο?ν. ?τσι ?κριβ?ς, ?γινε μ? το?ς ?ρχιερε?ς, το?ς γραμματε?ς κα? το?ς φαρισαίους, ?ταν ο? Ρωμα?οι στρατι?τες τ?ς φρουρ?ς το? Τάφου το?ς ?νήγγειλαν «τ?ν σεισμ?ν κα? τ? γενόμενα». ?χι μόνο δ?ν παραδέχθηκαν τ?ν ?νάσταση το? Χριστο?, ?λλ? συμβούλευσαν το?ς στρατι?τες ν? διαδώσουν ?τι ?ν? α?το? κοιμώντουσαν ο? Μαθητα? ?κλεψαν τ? Σ?μα το? ?ησο?.            Βέβαια, τ? ?πιχείρημα α?τ? ?ταν φανερ? ?τι δ?ν μπορο?σε ν? σταθ?, ?φο? στ?ν περίπτωση α?τή - περίπτωση παραμελήσεως το? καθήκοντος - γι? το?ς στρατι?τες ?σήμαινε ?κτέλεση, κάτι πού, ?σφαλ?ς, ?κε?νοι θ? τ? ?νέφεραν. ?τσι, ο? ?ρχιερε?ς το?ς δωροδόκησαν κα? το?ς βεβαίωσαν ?τι «?μ?ς ?μερίμνους ποιήσομεν» (Ματθ. κη΄ 14), θ? σ?ς ?παλλάξουμε ?π? κάθε κίνδυνο. Διότι θ? μεσολαβήσουμε στ?ν Πιλ?το κα? θ? τ?ν πείσουμε γι? τ?ν ?λήθεια τ?ν ?σχυρισμ?ν σας.-Γ-            ?λλ? ?λες α?τ?ς ο? ?θλιότητες τ?ς θρησκευτικ?ς ?γεσίας το? ?σραηλιτικο? λαο? ?ταν γραμμένο στ?ς προφητε?ες ?τι ?πρεπε ν? πραγματοποιηθο?ν, ?στε ν? πιστοποιηθ? ? ?λήθεια κα? ? ?γκυρότητα τ?ς ?γίας Γραφ?ς. ?ταν τ? ?πόγευμα τ?ς Κυριακ?ς το? Πάσχα ο? δύο ?πόστολοι «?κ τ?ν ?βδομήκοντα» ?πορεύοντο «ε?ς ?μμαούς», συζητο?σαν στενοχωρημένοι κα? σκυθρωπο? γι? τ? θλιβερ? γεγονότα τ?ς Σταυρώσεως, ?κουσαν ?π? τ? στόμα το? συνοδοιπόρου τους, πο? δ?ν ?ταν ?λλος ?π? τ?ν ?ναστάντα Κύριο, α?τ? τ?ν διαβεβαίωση : «Ο?χ? τα?τα ?δει παθε?ν τ?ν Χριστ?ν κα? ε?σελθε?ν ε?ς τ?ν δόξαν α?το? ;» (Λουκ. κδ΄ 26). Δ?ν ?πρεπε, δηλαδή, ν? Σταυρωθ? ? Χριστ?ς κα? μ? τ? παθήματα α?τ? ν? ε?σέλθ? στ?ν δόξα Του, πο? ?ρχισε μ? τ?ν ?νάστασή Του ; ?τσι ?πρεπε. Κα? γι? τ?ν λόγο α?τό, δ?ν ?δικαιολογε?το ? στενοχώρια κα? ? ?πογοήτευση τ?ν μαθητ?ν. ?χι δ? μόνο τ?ν μαθητ?ν ?κείνου το? καιρο?, ?λλά, γενικώτερα, τ?ν χριστιαν?ν δι? μέσου τ?ν α?ώνων. Γιατ? ? ?κκλησία, πού, κατ? τ?ν ?ραία διατύπωση το? ?ερο? Α?γουστίνου, «ε?ναι ? ?ησο?ς Χριστ?ς παρατεινόμενος ε?ς τ?ν α??να», ?πέστη θλίψεις πολλ?ς κα? διωγμο?ς α?ματηρο?ς κα? σκληρούς, κατ? το?ς ?ποίους ?κατομμύρια χριστιανο? βρ?καν μαρτυρικ? θάνατο.-Δ-            Ν? θυμηθ? κανε?ς τ? 300 πρ?τα χρόνια, πο? μαρτύρησαν γι? τ?ν Χριστ? περίπου δέκα τέσσαρα ?κατομμύρια (14.000.000) ?νδρ?ν, γυναικ?ν, νέων, νεανίδων, ?κόμη κα? μικρ?ν παιδι?ν, σ? Δύση κα? σ’ ?νατολή ; Ν? θυμηθ? κανε?ς το?ς μάρτυρες πο? προκάλεσε ? μουσουλμανικ?ς φανατισμός, ?π? τ?ν 6ο μ.Χ. α??να κα? ?ξ?ς, ? ?πο?ος ε?χε σ?ν σύνθημα του τ?ν διάδοση τ?ς ?δεολογίας του «δι? πυρ?ς κα? σιδήρου» ; Ν? θυμηθ? κανε?ς τ?ς σφαγ?ς τ?ν χριστιαν?ν ?π? το?ς Τούρκους στ?ν περίοδο τ?ς τουρκοκρατίας, ?πότε ?χουμε τ? δυόμιση ?κατομμύρια (2.500.000) τ?ν Νεομαρτύρων ; ? τ?ς ?κτελέσεις ?ξήντα κα? πλέον ?κατομμυρίων (60.000.000) ?ρθοδόξων Ρώσων ?π? τ? ?θεϊστικ? καθεστ?ς τ?ν Μπολσεβίκων ; ? το?ς διωγμο?ς τ?ν Βορειοηπειρωτ?ν ?π? τ? καθεστ?ς το? ?μβ?ρ Χότζα, πρ?ν ?π? μερικ? μόλις χρόνια, ?πειδ? ?θελαν ν? μένουν χριστιανο? κα? ?λληνες ; ?κόμη κα? σήμερα, πο? κατ? κόρον διατυμπανίζονται τ? ?νθρώπινα δικαιώματα κα? ο? ?τομικ?ς ?λευθερίες, ?χουμε διωγμο?ς τ?ν χριστιαν?ν, ?πως ? πρόσφατη δολοφονία τρι?ν ?εραποστόλων στ?ν Τουρκία, ?λλ? κα? σ? ?λλες χ?ρες τ?ς γ?ς.-Ε-            ?τσι, ε?ναι, ?δελφοί μου Χριστιανοί : «Πάντες ο? θέλοντες ε?σεβ?ς ζ?ν ?ν Χριστ? ?ησο? διωχθήσονται» (Β΄ Τιμ. γ΄ 12). ?σοι ?ληθιν? πιστεύουν στ?ν Χριστό, ?σοι θέλουν ν? ε?ναι παιδι? τ?ς ?ναστάσεως, θ? ?φίστανται πιέσεις κα? παντ?ς ε?δους διωγμούς. ?λλά, ο? πιστοί, τ? γνωρίζουμε : Δι? μέσου τ?ν παθημάτων κα? τ?ν δυσκολι?ν, κερδίζεται ? χαρ? κα? ? δόξα το? Ο?ρανο?. Κα? στ?ν ?λήστου μνήμης Σοβιετικ? ?νωση κα? στ?ν Βόρειο ?πειρο ο? διωγμο? κατ? τ?ς ?κκλησίας σταμάτησαν. ? πίστη ξαναγεννιέται. ? Χριστ?ς θριαμβεύει. Ο? χριστιανο? μπορο?ν ?λεύθερα πιά, ν? λατρεύουν «Θε? ζ?ντι» (?βρ. θ΄ 14).-ΣΤ-            ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ, λοιπόν !  Τ? διαλαλο?ν ο? ?ναστάσιμες καμπάνες ?π’ ?κρη σ’ ?κρη στ?ν ?λληνική μας Πατρίδα. ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ ! Ε?ναι τ? μήνυμα τ?ς ?λπίδος κα? τ?ς χαρ?ς. ?λοι ?ς χαρο?με κα? ?ς γιορτάσουμε, ?πως ?ρμόζει στο?ς ?ρθοδόξους. Μ? τ?ν ?βελία, μ? το?ς λεβέντικους ?λληνικο?ς χορούς, ?λλ? κα? μ? τ?ν σκέψη μας στ?ν Βόρειο ?πειρο, στ?ν Κύπρο, στ? Ο?κουμενικό μας Πατριαρχε?ο, στ?ν ?που γ?ς ?πόδημο ?λληνισμό, ?λλ? κα? στο?ς Σέρβους ?ρθοδόξους ?δελφούς, πο? περνο?ν δειν? κρίση. Κα? μαζ? μ? τ?ν ?ερ? ?μνογράφο ?ς ψάλλουμε συνεχ?ς : «Πάσχα τ? τερπνόν ? πάσχα, Κυρίου πάσχα ?  πάσχα πανσεβάσμιον ?μ?ν ?νέτειλε ?  πάσχα ?ν χαρ? ?λλήλους περιπτυξώμεθα . Χρόνια πολλ? κα? ε?λογημένα. ?δελφοί, ΑΛΗΘΩΣ  ΑΝΕΣΤΗ ? Κύριος.Διάπυρος πρ?ς Κύριον ε?χέτης      Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ+  ? Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιαν?ς κα? Κονίτσης   Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ