Αναστάσιμη Εγκύκλιος Μητροπολίτου Κονίτσης

                                      ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

                  ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,  ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ  &  ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Νύκτα ?ναστάσεως 2009

?ριθ.  Πρωτ. 17                                                            

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ  130ή

     ΘΕΜΑ: «Κα? ?γενόμην νεκρός, κα? ?δο? ζ?ν ε?μι ε?ς το?ς α??νας τ?ν α?ώνων» (?ποκ.α΄ 18)

            ?γαπητοί μου Χριστιανοί,

            ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ !

-Α-

            Μήνυμα χαρ?ς κα? ?λπίδος φέρνει σ' ?λόκληρο τ?ν κόσμο ? ?νάσταση το? Χριστο?. Μήνυμα, πο? τ? ?χει ?διαίτερη ?νάγκη ? ?νθρωπότητα, ? ?ποία διέρχεται μι? μεγάλη κρίση. ?χι μόνο ο?κονομική - πολλο? λένε ?τι ε?ναι μεγαλύτερη κα? χειρότερη ?π? τ? περιβόητο «κράχ» το? 1929 - ?λλά, κυρίως πνευματικ? κα? ?θική. Γιατ? μ?ς περικυκλώνει ?πικίνδυνα ? ?πάτη, τ? ?γκλημα, ο? ποικίλοι ?κβιασμοί, ? ?προκάλυπτη κα? ?διάντροπη ?νηθικότητα, ? ?ναίδεια κα? ? ποικιλόμορφη βία.

            Μέσα, λοιπόν, σ' α?τ? τ?ν πνιγηρ? ?τμόσφαιρα, ?κούγεται σ?ν μι? πνο? α?σιοδοξίας κα? ?λπίδος, τ? μήνυμα : ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ !  ΑΛΗΘΩΣ  ΑΝΕΣΤΗ ! ?κούστηκε πρ?τα, δειλά - δειλά, στ?ν ?ερουσαλ?μ ?π? τ?ς Μυροφόρες κα? το?ς ?γίους ?ποστόλους, γι? ν? φθάσ? στ? πέρατα τ?ς Ο?κουμένης.

-Β-

            Δ?ν θ? ?πε?χε  κανε?ς ?π' τ?ν πραγματικότητα ?ν ?λεγε, ?τι ? ?σχημη ?τμόσφαιρα τ?ν καιρ?ν μας ε?ναι παρόμοια μ' ?κείνη πο? ?πικρατο?σε τ?ν ?μέρα τ?ς Μεγάλης Παρασκευ?ς. ? φονικ? μανία τ?ν ?ρχόντων, τ? ?νεξήγητο μ?σος ?ναντίον το? ?ησο? Χριστο?, ? ?βουλία το? λαο?, πο? τ?ν μι? φώναζε «?σαννά» κα? ?ποδεχόταν ?ς βασιλέα τ?ν Κύριο, κα? τ?ν ?λλη δήλωνε ?ναίσχυντα, ?τι «ο?κ ?χομεν βασιλέα  ε? μ? Καίσαρα» (?ωάν. ιθ΄ 15), κραυγάζοντας κα? πιέζοντας ?φόρητα τ?ν Πιλ?το «?ρον ?ρον, σταύρωσον α?τόν» (?ωάν. ιθ΄  15), ? τρομοκρατία πο? ε?χαν ?πιβάλει ο? ?χθρο? το? ?σταυρωμένου, ε?ναι ?κριβ?ς α?τ? πο? βλέπουμε κα? ζο?με στο?ς καιρούς μας. Τ? Μ.Μ.Ε., στ?ν πλειοψηφία τους, πολεμ?νε τ?ν ?κκλησία κα? τ?ς ε?αγγελικ?ς ?ρχές, ?ξογκώνοντας τ?ς παρεκτροπ?ς κάποιων - ?πωσδήποτε λίγων - κληρικ?ν. ?λλοι θέτουν θέμα χωρισμο? Κράτους - ?κκλησίας, ?λλοι νομοθετο?ν ?ντιχριστιανικο?ς νόμους (?πως τ? σύμφωνο «?λεύθερης συμβιώσεως») κα? ?λλοι ζητο?ν τ?ν δήμευση τ?ς ?λάχιστης ?κκλησιαστικ?ς περιουσίας, πο? ?χει ?πομείνει ?π? τ?ς κατ? καιρο?ς ?ρπαγές, τ?ς ?πο?ες ?χει διενεργήσει ? ?κάστοτε πολιτικ? ?γεσία. Κα? ? λαός μας, « ? πάντοτε ε?κολόπιστος κα? πάντα προδομένος», ?γεται κα? φέρεται κατ? πο? φυσ?νε ο? ?νεμοι τ?ν καιρ?ν. Α?τ? πο? ?ζησε ? πρωτεύουσα κα? ?λλες μεγάλες πόλεις, τ?ν περασμένο Δεκέμβριο, δ?ν ?χει προηγούμενο. ? φόβος κα? ? τρόμος ?πλώθηκε πάνω σ' ?λόκληρη τ?ν κοινωνία.

-Γ-

            ?λλά, νά ! Γλυκόλαλες ο? καμπάνες φέρνουν τ? μήνυμα, πο? γεμίζει χαρ? κα? α?σιοδοξία τ?ς ψυχές :  ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ !  ? ζω? ?νίκησε τ?ν θάνατο, τ? φ?ς διέλυσε τ? σκοτάδι, ? ?λήθεια π?ς ? Χριστ?ς ?βγ?κε ?π? τ?ν τάφο νικητ?ς κα? θριαμβευτής, παραμερίζει κα? ?ξουδετερώνει τ? ψέμα κα? τ?ν διαβολή. ?ντρομοι ο? Γραμματε?ς κα? ο? Φαρισα?οι σοφίζονται διάφορα ψεύδη γι? ν? συκοφαντήσουν τ?ν ?νάσταση. Χρησιμοποιο?ν βία κα? ?πειλ?ς ?ναντίον τ?ν ?ποστόλων «τ? καθόλου μ? φθέγγεσθαι μηδ? διδάσκειν ?π? τ? ?νόματι το? ?ησο?» (Πράξ. δ΄ 18). ?κε?νοι, ?μως, διακηρύσσουν μ? παρρησία, ?τι «ο?κ ?στιν ?ν ?λλ? ο?δεν? ? σωτηρία ? ο?δ? γ?ρ ?νομά ?στιν ?τερον ?π? τ?ν ο?ραν?ν τ? δεδομένον ?ν ?νθρώποις ?ν ? δε? σωθ?ναι ?μ?ς» (Πράξ. δ΄ 12). ? Χριστ?ς ε?ναι ? μοναδικ?ς Σωτήρας κα? Λυτρωτής. Μι? ?λήθεια, πο? ?χει φθάσει ?τόφια μέχρι τ?ς μέρες μας. Κα? θ? συνεχίσ? ν? κυριαρχ? ?σο θ? ?πάρχουν ?νθρωποι πάνω στ? γ?.

-Δ-

            Ε?ναι χαρακτηριστικό, τ? ?τι ?λοι ?σοι ε?χαν ?νεβ? στ?ν Γολγοθ? ?π? περιέργεια γι? τ? σταυρικ? πάθημα το? Κυρίου, «θεωρο?ντες τ? γενόμενα (τ? σκοτάδι πο? ?π? τρίωρο σκέπασε τ?ν γ?, καθ?ς κα? τ?ν ?σχυρ? σεισμό, πο? ?κολούθησε τ?ν θάνατο το? ?ησο?), τύπτοντες ?αυτ?ν τ? στήθη ?πέστρεφον» (Λουκ? κγ΄ 48). ?νοιωθαν τύψεις στ?ν συνείδησή τους, γιατ? ε?χαν συναινέσει στ?ν καταδίκη κα? στ?ν σταύρωση το? Κυρίου. Κα? χτυπ?ντας τ? στήθη τους γι? ν? δείξουν τ?ν μετάνοιά τους γι? τ? φοβερ? ?γκλημα, ?πέστρεφαν στ?ν ?ερουσαλήμ. Σ'  α?το?ς το?ς σταυρωτ?ς θ? πο?ν ?ργότερα ο? ?πόστολοι (μετ? τ?ν κάθοδο το? ?γίου Πνεύματος), ?τι τ?ν ?ησο?ν «?με?ς ?σταυρώσατε» (Πράξ. β΄ 36), ?λλ? «? Θε?ς (Τ?ν) ?νέστησε λύσας τ?ς ?δ?νας το? θανάτου, καθότι ο?κ ?ν δυνατ?ν κρατε?σθαι α?τ?ν ?π' α?το?» (Πράξ. β΄24).

            Κι' α?τό, ?π? τότε, ?παναλαμβάνεται δι? μέσου τ?ν α?ώνων πρ?ς ?λους ?σοι καθ' ο?ονδήποτε τρόπον πολεμο?ν τ?ν Χριστ? κα? τ?ν ?νάστασή Του. ?νθρωποι κα? πολιτικ? συστήματα κα? καθεστ?τα, πο? στάθηκαν ?μείλικτοι δι?κτες τ?ς ?κκλησίας, φάνηκε πρ?ς στιγμ?ν ν? θριαμβεύουν. ?πειτα, ?μως, ?π? κάποιο διάστημα, ?σο ?κρινε ? ?γαθότης το? Κυρίου, ?σβησαν κα? χάθηκαν ? «?πώλετο τ? μνημόσυνον α?τ?ν μετ' ?χου» (Ψαλμ. θ΄ 7), ?πως βεβαιώνει ? ?ψευδ?ς κα? α?ώνιος λόγος το? Θεο?.

-Ε-

            Θάρρος, λοιπόν, ?δελφοί !  ?να κακ? ?νειρο ?ταν κα? πέρασε. Θ? 'ρθο?ν, πάλι, καιρο? ?ναψύξεως. Μ? ?ποκάμνετε. ? Χριστ?ς ε?ναι τ? Α κα? τ? Ω τ?ς ?στορίας. Γι' α?τ? λέει κα? διακηρύττει, ?τι «?γενόμην νεκρός, κα? ?δο? ζ?ν ε?μι ε?ς το?ς α??νας τ?ν α?ώνων» (?ποκ. α΄ 18). Σταυρώθηκα κα? πέθανα γι? τ?ν σωτηρία τ?ν ?νθρώπων. Κα? ?δού, ?τι παρ? τ?ν σταυρικ? θάνατό μου ζ? στο?ς α??νας τ?ν α?ώνων.

            ?γωνίζεστε, ?δελφοί. Μένετε ?δρα?οι κα? ?μετακίνητοι ?π? τ?ν ?πάλξεων το? χρέους. Γιατ? ?χουμε χρέος στ?ς γενι?ς  πο? ?ρχονται, στο?ς Βορειοηπειρ?τες κα? στο?ς Κυπρίους ?δελφούς, στ? στρατευμένα, στ? φοιτητικά, στ? μαθητικ? κα? στ? ?ργαζόμενα νει?τα, ?λλ? κα? στ?ν ?πόδημο ?λληνισμό, ? ?πο?ος δίνει τ?ν μαρτυρία το? Χριστο? κα? τ?ς ?λλάδος σ' ?λα τ? μήκη κα? τ? πλάτη τ?ς γ?ς.

            ΧΡΙΣΤΟΣ  ΑΝΕΣΤΗ, ?γαπητοί μου χριστιανοί. ? ζωή σας, ? ο?κογένειά σας, τ? παιδιά σας κα? τ? καλά σας ?ργα ν? ε?ναι γεμ?τα ?π? τ? ?νέσπερο ?ναστάσιμο φ?ς. ΑΛΗΘΩΣ  ΑΝΕΣΤΗ ! 

            ?π? δ? τούτοις,  Διατελ?

Διάπυρος πρ?ς Χριστ?ν ε?χέτης

Ο   ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

†  ? Δρυϊνουπ?λεως, Πωγωνιαν?ς κα? Κον?τσης  Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ