Αναστάσιμη Εγκύκλιος Μητροπολίτου Κονίτσης κ.Ανδρέου


                     ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ , ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

?ριθ. Πρωτ. 12 Νύκτα ?ναστάσεως 2010                                                ?ν τ? ?ερ? ?πισκοπεί?

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 138η


ΘΕΜΑ: "Χριστ?ς ?πέθανεν ?π?ρ τ?ν ?μαρτι?ν ?μ?ν ... κα? ?γήγερται τ? τρίτ? ?μέρα" (Α΄ Κορ. ΙΕ΄ 3, 4)


?γαπητοί μου Χριστιανοί, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !


-Α-

? Μεγάλη Παρασκευή, ? ?μέρα α?τ? τ?ν πόνων, τ?ν δακρύων κα? τ?ς μεγάλης ?δύνης, ε?ναι πλέον παρελθόν. ? Κύριος ?ησο?ς Χριστός, ?φο? ?φησε φων? μεγάλη ?π? το? σταυρο? λέγοντας " τετέλεσται, κα? κλίνας τ?ν κεφαλ?ν παρέδωκε τ? πνε?μα" (?ωάν. ιθ΄ 30), ?νταφιάσθηκε μετ? ?π? λίγο στ? «καινόν», δηλαδ? στ? καινούργιο κα? ?χρησιμοποίητο, μέχρι τότε, μνημε?ο το? ?ωσήφ το? ?π? ?ριμαθαίας.

?μως, ο? Γραμματε?ς κα? ο? Φαρισα?οι, δεδηλωμένοι ?χθρο? το? Χριστο?, δ?ν ?σύχασαν. Τ?ν ?πόμενη ?μέρα, τ? Σάββατο, παρ' ?τι ?ταν ?πόλυτη ?ργία καί, μάλιστα, ?ωρταζόταν τ? ?βραϊκ? πάσχα, ?σπευσαν στ?ν Πιλ?το κα? ?ζήτησαν φρουρ? γι? τ?ν τάφο, φοβούμενοι μήπως τ? νεκρ? σ?μα το? ?ησο? κλαπ? ?π? το?ς μαθητές Του. Κα? πραγματικά ! ?τοποθέτησαν τ?ν φρουρά, ?βαλαν ?πάνω στ?ν ταφόπλακα τ?ς σφραγ?δες τους κι' ?φυγαν ?συχοι κα? ?κανοποιημένοι, ?τι, ?π? τέλους, ε?χαν ?παλλαγ? μι? γι? πάντα ?π? τ?ν μισητ? ?χθρό τους.

-Β-

?ν τούτοις, τ?ν τρίτη ?μέρα ? Κύριος "?γέρθη ?κ τ?ν νεκρ?ν", παντοδύναμος νικητ?ς το? θανάτου κα? του ?δου, "καθότι ο?κ ?ν δυνατ?ν κρατε?σθαι α?τόν" ?π? τ?ν θάνατον (Πράξ. β΄ 24). Διότι ? Κύριος ?νίκησε τ?ν ?μαρτία, ? ?ποία κα? ?ταν ? α?τία το? θανάτου τ?ν ?νθρώπων. ?νίκησε δ? τ?ν ?μαρτία διότι συνέτριψε τ? κράτος κα? τ?ν ?ξουσία το? σαταν?, ?πως διακηρήσσει, θεόπνευστος κα? θεοφώτιστος, ? Ε?αγγελιστ?ς ?ωάννης στ?ν πρώτη του καθολικ? ?πιστολή : "ε?ς το?το ?φανερώθη ? υ??ς το? Θεο?, ?να λύσ? τ? ?ργα το? διαβόλου" (Α΄ ?ωάν. γ΄ 8). Γι' α?τ? κα? ? ?ερ?ς ?μνογράφος το? κανόνος το? Πάσχα θ? τονίσ? : "Χριστ?ς κατελθ?ν πρ?ς πάλην ?δου μόνος, λαβ?ν ?ν?λθε πολλ? τ?ς νίκης σκ?λα". ? Χριστός, δηλαδή, ?φο? κατέβηκε στ?ν ?δη μόνος Του γι? ν? παλαίψ? μαζί του, τ?ν ?νίκησε κα? ?φερε πολλ? λάφυρα ?π? α?τ? τ?ν νίκη. ? ?διος πάλι ?μνογράφος, σ? ?να τροπάριο τ?ν α?νων, ?πευθυνόμενος στ?ν νικητ? το? θανάτου Κύριο, θ? διακηρύξ? : "?παθες ?ς ?νθρωπος, κα? ?κουσίως ?πέμεινας Σταυρόν. ?νέστης δ? το? τάφου..., ?να σώσ?ς τ?ν κόσμον, Κύριε, δόξα σοι".


-Γ-

Να?, ?γαπητοί μου Χριστιανοί ! ? ?ησο?ς σταυρώθηκε γι? ν? μ?ς λυτρώσ? ?π? τ?ν ?μαρτία. Κα? "?νέστη ?κ νεκρ?ν" γι? ν? μ?ς δώσ? τ?ν δυνατότητα ν? πολεμ?με κα? ν? νικ?με τ?ν πι? ?δυσώπητο ?χθρό μας, τ?ν ?μαρτία.

?μως, γι? κάποιους συνανθρώπους μας α?τ? τ? κοσμοϊστορικ? γεγον?ς περνάει χωρ?ς ν? νοιώθουν τ? βαθύτερο νόημά του. ?ρκο?νται σ? ?ρισμένες ?ξωτερικ?ς ?κδηλώσεις, ?νταλλάσσουν ε?χές, ?λλ? ο? καρδι?ς δ?ν ?νοίγουν γι? ν? φωτισθο?ν ?π? τ? ?νέσπερο ?ναστάσιμο φ?ς. ?κριβ?ς δ? γι' α?τ? κα? πολεμ?νε - κάποτε φανερά, περισσότερο ?μως ?πόγεια, ?λλ? συστηματικά - κάθε τι τ? χριστιανικό. ?χουμε ?πισημάνει, κατ? καιρούς, τ?ν ?πομάκρυνση τ?ν Πνευματικ?ν ?π? τ? Σχολε?α, τήν, ?ν πολλο?ς, κατάργηση τ?ς πρωϊν?ς προσευχ?ς κα? το? ?κκλησιασμο? τ?ν μαθητ?ν κ.?. Τώρα, τελευτα?α, γίνεται προσπάθεια καταργήσεως το? μαθήματος τ?ν θρησκευτικ?ν, ?ν? κάποιοι κύκλοι ξαναφέρνουν στ? προσκήνιο τ?ν διαβόητη θεωρία το? Δαρβίνου, σύμφωνα μ? τ?ν ?ποία ? ?νθρωπος κατάγεται ?π? ....τ?ν πίθηκο !

?λλ? γι? ?λους α?τούς, πο? πολεμ?νε τ?ν ?ναστάντα ?ησο? Χριστό, ?σχύει τ? το? ?ερο? ?μνογράφου (στ?ν κανόνα το? Μεγάλου Σαββάτου) : "Μάτην φυλάττεις τ?ν τάφον κουστωδία ? ο? γ?ρ καθέξει τύμβος α?τοζω?αν". ?πως, ?πίσης, κα? ? λόγος το? ?διου το? Χριστο? : "Σκληρόν σοι πρ?ς κέντρα λακτίζειν" (Πράξ. κστ΄ 14). Ε?ναι σκληρ? ν? κλωτσ?ς μ? γυμν? πόδια τ?ς μύτες τ?ν καρφι?ν ...

-Δ-

Ε?ναι ?διαίτερα λυπηρ? ο? σύγχρονοι πολέμιοι το? Κυρίου κα? τ?ς ?κκλησίας ν? μ? διδάσκωνται ?π? τ?ν ?στορία. ?πιμένουν στ?ν ?χαρη προσπάθειά τους, ?ν? ? ?γιος ?ωάννης ? Χρυσόστομος ?χει διακηρύξει ?τι "ο? πολεμήσαντες ?πώλοντο". Ο? ?χθρο? το? Χριστο? ?σβησαν κα? χάθηκαν...

?μως, ?σοι πιστεύουμε κα? λατρεύουμε τ?ν Νικητ? το? θανάτου, ?ς καθαρίζουμε τ?ς καρδιές μας "?π? παντ?ς μολυσμο? σαρκ?ς κα? πνεύματος" (Β΄ Κορ. ζ΄ 1) . Κι' ?ς ?πευθύνουμε ε?ς ?αυτο?ς κα? ?λλήλους τ?ν τόσο ?λπιδοφόρο ?ναστάσιμο χαιρετισμό : ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !

-Ε-

Χαιρετίζω μ? πολλ?ς προσδοκίες κα? χρηστ?ς ?λπίδες τ?ν ?λληνισμ? τ?ς Βορείου ?πείρου κα? τ?ς Κύπρου, τ?ν ?που γ?ς ?πόδημο ?λληνισμό, τ? ?ργαζόμενα, τ? μαθητικ? κα? τ? φοιτητικ? νει?τα, τ? στρατευμένα παιδι? τ?ς Πατρίδος μας, ?λλ? κα? ?λους το?ς συνανθρώπους μας στ?ν κόσμο, πο? ζο?ν σ? συνθ?κες φτώχειας κα? πείνας, καταστροφικ?ν ?μφυλίων πολέμων κα? φοβερ?ν φυσικ?ν φαινομένων, ?πως ο? κάτοικοι τ?ς ?ϊτ?ς, κα? τ?ς Χιλ?ς θύματα τ?ν προσφάτων φονικ?ν σεισμ?ν. Ε?θε τ? ?ναστάσιμο Φ?ς ν? φωτίζ? ?λη τ?ν ?νθρωπότητα κα? ν? τ?ν ?δηγ? "ε?ς νομ?ς σωτηρίους".

?δελφοί μου, χρόνια πολλ? κα? ?για. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ !

Διάπυρος ε?χέτης ?ν Χριστ? ?ναστάντι

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† ? Δρυϊνουπ?λεως, Πωγωνιαν?ς κα? Κον?τσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ