Ὁμιλία Μητροπολίτου Ἀνδρέου γιὰ τὰ ἐθνικά μας θέματα

Καὶ φέτος, μὲ τὴν Χάρη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, πραγματοποιήθηκε ἡ ὁλονύκτια Ἀγρυπνία στὴν Ἱ. Μονὴ τῆς Μολυβδοσκεπάστου, ποὺ ἦταν ἀφιερωμένη, ὅπως πάντα, στὰ ἐθνικά μας θέματα. Πλῆθος κόσμου ἀπὸ τὴν Ἤπειρο καὶ τὴν Βόρειο Ἤπειρο ἦλθαν νὰ προσκυνήσουν τὴν θαυματουργὴ εἰκόνα τῆς Θεομήτορος. Ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κ. Ἀνδρέας ἀφοῦ ἐτέλεσε Τρισάγιο στὸν τάφο τοῦ ἀειμνήστου προκατόχου του Μητροπολίτου Σεβαστιανοῦ, ξεκίνησε τὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ. Πρὸς τὸ τέλος τῆς Ἀκολουθίας ἐκφώνησε λόγο πρὸς τοὺς πιστοὺς μιλῶντας ἀρχικὰ γιὰ τὴν μετάσταση τῆς Θεοτόκου, τὴν σημασία της γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς ἑτεροδόξους  καὶ στὴν συνέχεια ἔκανε μιὰ ἐνημέρωση περὶ τῶν ἐθνικῶν θεμάτων τῆς Χώρας μας.   

«Ἡ ἀποψινή μας Ἀγρυπνία, ἀγαπητοί μου χριστιανοί», εἶπε, «φέρνει μπροστά μας, ὅπως καὶ στὰ προηγούμενα, βέβαια, χρόνια, τὰ ἐθνικά μας θέματα, προκειμένου νὰ ἔχουμε μία σωστὴ καὶ ὑπεύθυνη ἐνημέρωση. Καὶ αὐτὸ ἐπειδή ἡ Πολιτεία ἐξαιτίας ἴσως τῆς ἐμπλοκῆς της στὴν οἰκονομικὴ περίσταση τῶν σημερινῶν καιρῶν, δὲν ἐνημερώνει σχετικὰ τὸν λαό μας, ἐνῷ παράλληλα κάποιες πολιτικὲς καὶ κοινωνικὲς ὁμάδες δροῦν καὶ κινοῦνται ἀντίθετα πρὸς τὰ συμφέροντα τοῦ ἔθνους.

Ἀρχίζουμε ἀπὸ τὴν ΚΥΠΡΟ. Τελευταῖα βρέθηκε καὶ ἡ ἑλληνικὴ μεγαλόνησος στὴ δίνη τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως. Ἵσως στὸ γεγονὸς αὐτὸ νὰ συνετέλεσε κατὰ πολὺ στὸ νὰ τεθεῖ τὸ ἐθνικὸ ζήτημα, τὸ Κυπριακό, σὲ κατώτερη μοίρα. Ἐνῷ ἀντιμετωπίζει ἡ Κύπρος καὶ τὶς συχνὲς ἀπειλὲς τῆς Ἄγκυρας σχετικὰ μὲ τὴν Κυπριακὴ ΑΟΖ (Ἀποκλειστικὴ Οἰκονομικὴ Ζώνη), στὴν ὁποία φημολογεῖται ὅτι ὑπάρχει ἄφθονο πετρέλαιο καὶ φυσικὸ ἀέριο. Ὅμως πέρα ἀπὸ αὐτά, ἐκεῖνο ποὺ ἔχει σημασία γιὰ τὴν Κύπρο - καὶ αὐτὸ δὲν πρέπει νὰ τὸ ξεχνάει κανένας Ἕλληνας – εἶναι ἡ κατοχὴ ἀπὸ τὴν Τουρκία περίπου τὸ 40% τοῦ Κυπριακοῦ ἐδάφους !! Νὰ μὴν ξεχνᾶμε τὴν τουρκοποίηση πόλεων καὶ χωριῶν τῆς Βόρειας Κύπρου, τὴν καταστροφὴ Ναῶν καὶ τὴν μετατροπή τους σὲ τζαμιά καὶ φυλάκια τοῦ τουρκικοῦ στρατοῦ. Καὶ ἀκόμη νὰ μὴ ξεχνᾶμε τὴν λεηλασία τῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς ποὺ ἔχει ἱστορία 3.000 χρόνων καὶ πλέον καὶ ἄλλα παρόμοια θέματα. Ἀτυχῶς, οὔτε ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση οὔτε ὁ Ο.Η.Ε. μπόρεσε νὰ κάνουν κάτι θετικὸ γιὰ τὸ πολύπαθο νησί. Ἀρκοῦνται μόνο σὲ εὐχολόγια. Καὶ ὁ Ο.Η.Ε. ἰδιαίτερα σὲ ψηφίσματα, τὰ ὁποῖα, ὅμως, ἡ Ἄγκυρα τὰ γράφει στὰ παλαιότερα τῶν ὑποδημάτων της.

Δεύτερον, τὰ ΣΚΟΠΙΑ. Εἶναι ἕνα ἀγκάθι, παρὰ τὶς μεσολαβητικὲς προσπάθειες τοῦ εἰδικοῦ ἀπεσταλμένου  τοῦ Ο.Η.Ε., τὸ ζήτημα τῆς ὀνομασίας τοῦ γειτονικοῦ κρατιδίου παραμένει γιὰ τοὺς Σκοπιανούς «Μακεδονία». Κάτι ποὺ ἡ Ἑλλάδα βεβαίως, ἀπορρίπτει κατηγορηματικά. Ὁ δὲ μακαρίτης πρόεδρος τῶν Σκοπίων ὁ Γκλιγκόροφ, εἶχε δηλώσει δημόσια ὅτι: «Ἐμεῖς εἴμαστε Σλάβοι, δὲν εἴμαστε Μακεδόνες». Ἄς ἐλπίσουμε νὰ πρυτανεύσουν νηφάλιες σκέψεις στοὺς γείτονες, ὥστε νὰ ληθεῖ σωστὰ καὶ δίκαια τὸ πρόβλημα αὐτό, ποὺ δημιουργήθηκε οὐσιαστικὰ «ἐκ τοῦ μηδενός».

Τὸ τρίτο, τώρα, μεγάλο πρόβλημα εἶναι ἡ ΘΡΑΚΗ. Καὶ ἐνῷ ἡ Τουρκία ἐποφθαλμιᾶ τὴν ἑλληνικότατη αὐτὴ περιοχή, ἡ ἑλληνικὴ Πολιτεία μὲ τὸν περιβόητο «Καλλικράτη» συρρικνώνει τὴν ἀκριτικὴ Θράκη μὲ τὴν κατάργηση πολλῶν ὑπηρεσιῶν, ὅπως καὶ στὴν περιοχή μας, δημιουργῶντας στοὺς στρατιῶτες τὴν αἴσθηση ὅτι ἔχουν ἐγκαταληφθεῖ ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση τῶν Ἀθηνῶν. Γνωστὸς πολιτικὸς ἐπιστήμονας ἀνέφερε περιστατικό ποὺ ἀποδεικνύει τὴν ταλαιπωρία καὶ τὰ ἔξοδα ποὺ ὑφίσταται ἕνας ἀγρότης ἀπὸ τὸ Ὁρμένιο γιὰ νὰ ὁδηγήσει τὴν μητέρα του σὲ ἐπιτροπὴ ἱατρῶν γιὰ νὰ ἐπιβεβαιώσουν τὴν ἀναπηρία της. Καὶ ἐνῷ μὲ διάταξη τοῦ ἄλλοτε Ὑπουργοῦ Σιφουνάκη μειώνονται ὑπερβολικὰ τὰ πρόστιμα τῶν αὐθαιρέτων, προσέξτε, μόνον στὴν μουσουλμανικὴ μειονότητα!, γιὰ τοὺς Ἕλληνες χριστιανοὺς βρίσκονται πάντοτε στὰ ὕψη. Ἐξάλλου ἡ Τουρκικὴ Τράπεζα «Ζιράκ» χρηματοδοτεῖ τὴν μουσουλμανικὴ μειονότητα  γιὰ νὰ ἀγοράσει τὴν γῆ τῶν χριστιανῶν, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα «Χουριέτ». Ἕνα δὲ μεγάλο ἥττημα τῆς Χώρας μας εἶναι ὅτι ἔχουμε ἐγκαταλείψει τοὺς Ἕλληνες Πομάκους στὴν ἁρπακτικὴ διάθεση τῆς Ἄγκυρας. Ὁ Πομάκος δικηγόρος Σαμπαεδὴν Καραχότζα, ὁ ὁποῖος μιλάει ἄριστα τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα, ἐδήλωσε τὸν περασμένο Δεκέμβριο, σὲ ἐκδήλωση γιὰ τοὺς Πομάκους ποὺ ἔγινε στὴν Ἀθήνα, ὅτι θέλει νὰ πηγαίνουν τὰ παιδιά του καὶ ὅλα τὰ Πομακόπουλα σὲ ἑλληνικὸ δημόσιο Σχολεῖο  γιὰ νὰ μαθαίνουν τὴν γλῶσσα τῆς Πατρίδος τους, τὰ ἑλληνικά. - Δὲν εἴμαστε Τοῦρκοι, τονίζει. Γιατὶ ἡ Ἑλλάδα μᾶς ρίχνει στὴν ἀγκαλιὰ τῆς τουρκόφωνης ἐκπαίδευσης καὶ τῆς Τουρκικῆς προπαγάνδας; Ἀκόμα ὁ κ. Καραχότζα ἐξήγησε ὅτι εἶναι λάθος νὰ πιστεύουμε ὅτι οἱ Τουρκογενεῖς ἀποτελοῦν τὴν πλειοψηφία στὴν μειονότητα τῆς Θράκης. Οἱ Πομάκοι εἴμαστε οἱ περισσότεροι, τονίζει. Ἀλλὰ ἄλλοι μὲν Πομάκοι δηλώνουν τὴν ταυτότητά τους χωρὶς νὰ φοβοῦνται, ἄλλοι ὅμως φοβοῦνται λόγῳ τῆς καταπιέσεως ἀπὸ τὸ Τουρκικὸ Προξενεῖο τῆς Κομοτηνῆς.

Ἀλήθεια, σ’ αὐτὰ τὰ ἀγωνιώδη καὶ ἀποκαλυπτικὰ ἐρωτήματα θὰ δώσει κάποιος ὑπεύθυνος μιὰ ἀπάντηση καὶ θὰ ληφθοῦν τὰ δέοντα μέτρα; Ἡ Παναγία νὰ τοὺς φωτίσει γιὰ νὰ μὴν χαθοῦν οἱ Πομάκοι γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Οἱ πολιτικοί μας, πάντως, νὰ μὴν ἔχουν παραισθήσεις γιὰ τὸ τὶ συμβαίνει στὴν ἑλληνικὴ Θράκη, καὶ νὰ μὴν μιλᾶνε γιὰ καθεστὼς ἁρμονικῶν σχέσεων, γέφυρες φιλίας καὶ παρόμοιες πολιτικάντικες ἀνόητες ρητορίες. Μὲ τὴν εὐλογία ψευτομουφτίδων καὶ μουσουλμάνων πολιτικῶν ἑτοιμάζονται νέοι «ταλιμπάν» τῆς περιοχῆς. Ὅταν δὲ μὴ γένοιτο, θὰ τοὺς δοῦν στὸ μέλλον οἱ πολιτικοί μας, νὰ μὴν τρίβουν τὰ μάτια τους, γιατὶ ἄν συνεχίσουμε αὐτὴν τὴν πορεία τῆς ἀδιαφορίας γιὰ τὴν Θράκη σίγουρα ἐκεῖ θὰ καταλήξουμε».

Η  ΣΗΜΕΡΙΝΗ  ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ  ΣΤΗΝ  ΒΟΡΕΙΟ  ΗΠΕΙΡΟ

Δὺο μόλις βήματα, σὲ ἀπόσταση ἀναπνοῆς ἀπὸ τὰ προσωρινὰ σύνορα Ἑλλάδος-Ἀλβανίας, ὁ Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως δὲν παρέλειψε νὰ ἀναφερθεῖ στὴν ὁμιλία του γιὰ τὰ ἐθνικὰ μας θέματα καὶ στὸ Βορειοηπειρωτικό. Ἀνέφερε τὴν κατάσταση «τοῦ σήμερα» ποὺ περνᾶ ὁ Βορειοηπειρωτικὸς Ἑλληνισμὸς στὶς ἑστίες του. Εἶπε χαρακτηριστικά:

«Παρατρέχουμε δύο σοβαρὰ θέματα : Τὸ Αἰγαῖο καὶ τὴν Παιδεῖα τοῦ Ἔθνους καὶ περνᾶμε στὸ ἐθνικὸ ζήτημα τῆς ΒΟΡΕΙΟΥ  ΗΠΕΙΡΟΥ. Τὸ πρῶτο καὶ τὸ πολὺ ἀνησυχητικὸ εἶναι ἡ διάσπαση τῆς Βορειοηπειρωτικῆς Ἡγεσίας γιὰ τὴν ὁποία τὰ ἑλλαδικὰ πολιτικὰ κόμματα ἔχουν βάλει ὁποσδήποτε «τὸ χεράκι τους». Εἶναι θλιβερὸ νὰ σκέφτεται κανείς, ὅτι τόσα ζητήματα περιμένουν τὴν λύση τους, οἱ ἄνθρωποι «μέσα» νὰ ἀλληλοϋποβλέπονται καὶ νὰ ἀλληλοϋπονομεύονται. Ἡ κατάσταση θυμίζει τὸν ἐθνικὸ διχασμὸ τοῦ περασμένου αἰώνα, ὁ ὁποῖος ὁδήγησε στὴν φοβερὴ ἐκείνη Μικρασιατικὴ καταστροφή. Προσωπικῶς ἀπηύθυνα κατ’ ἐπανάληψη θερμὴ ἔκληση πρὸς τὴν ἡγεσία τῶν ἀδελφῶν μας γιὰ ἑνότητα, ἀγάπη καὶ ὁμοψυχία.. Καὶ σημειῶστε ὅτι οἱ Τσάμηδες, ἑνωμένοι μεταξύ τους, κατάφεραν νὰ βγάλουν 4-5 βουλευτές, τώρα στὶς πρόσφατες ἐκλογὲς μέσα, ὅταν οἱ Βορ/τες δὲν κατάφεραν νὰ ἐκλέξουν οὔτε ἕναν μὲ τὴν γκρίνια τους καὶ τὴν φαγομάρα τους. Ἀτυχῶς, ὅμως, οἱ ἐκκλήσεις μου αὐτὲς πρὸς τοὺς Βορ/τες, ἔπεσαν στὸ κενό.

Τὸ δεύτερο ἀνησυχητικὸ σημεῖο εἶναι τὸ ὅτι κινδυνεύει νὰ κλήσει τὸ σχολεῖο τῆς Κορυτσᾶς «Ο  ΟΜΗΡΟΣ» ἐπειδὴ ἡ Ἑλλάδα δὲν χορηγεῖ ὅπως πρέπει τὶς σχετικὲς πιστώσεις γιὰ τὶς λειτουργικὲς ἀνάγκες τοῦ Σχολείου καὶ γιὰ τὴν μισθοδοσία τῶν ἐκπαιδευτικῶν, οἱ ὁποῖοι κάνουν ὄντως σπουδαία ἐργασία ὥστε καὶ Ἀλβανοὶ νὰ ἐπιδιώκουν νὰ ἐγγράψουν στὸν «ΟΜΗΡΟ» τὰ παιδιά τους. Παράλληλα τὸ μουσουλμανικὸ Λύκειο «Μεντερσέ» στὴν Κορυτσᾶ, προσπαθεῖ νὰ προσελκύσει μὲ ἀπροκάλυπτη προπαγάνδα  μαθητὲς ἀπὸ τὸν «ΟΜΗΡΟ» καθὼς καὶ ἀπὸ ὁρισμένα ἄλλα, μικρότερης σημασίας, σχολεῖα. Ἄν τώρα αὐτὸ μπορεῖ νὰ τὸ ὀνομάσει ἡ Ἑλλάδα «ὑπερήφανη, ἐθνική, ἐξωτερικὴ πολιτική» τὸ ἀφήνω, ἀδελφοί, στὸν καθένα σας νὰ τὸ κρίνει.

Τὶ νὰ πεῖ δέ κανεὶς καὶ γιὰ τὰ βιβλία ἱστορίας καὶ γεωγραφίας, ποὺ ἐνῷ εἶναι πραγματικοὶ λίβελοι ἐναντίον τῆς Χώρας μας, ἐν τούτοις δὲν ἔχει γίνει τίποτε, χρόνια τώρα, γιὰ νὰ ἀποσυρθοῦν. Ἡ κατάσταση εἶναι ἐπικίνδυνη καὶ θλιβερή. Ἡ Ρεπούση μᾶλλον θὰ χαίρεται γι’ αὐτὴν τὴν ἐξέλιξη! Ἐμεῖς λυπούμεθα.

Τὸ τρίτο ἀνησυχητικὸ σημεῖο εἶναι τὸ ζήτημα τῶν συντάξεων τοῦ ΟΓΑ ποὺ προέκυψε τοὺς τελευταίους καιροὺς. Ἡ ἑλληνικὴ Πολιτεία μετρῶντας τα ὅλα μὲ τὸ χρῆμα, ἔβγαλε ἕναν νόμο, σύμφωνα μὲ τὸν ὁποῖο γιὰ νὰ πάρει τὴν σύνταξη τοῦ ΟΓΑ ἕνας Βορ/της πρέπει νὰ μένει μονίμως στὴν Ἑλλάδα. Διαμαρτυρήθηκα ἐντόνως γι’ αὐτό. Ἐχαρακτήρισα τὴν ἀπόφαση αὐτὴ ἐθνοκτόνο καὶ ἐγκληματική, καὶ ἐζήτησα τὴν ἄμεση κατάργησή της. Ὅταν τὸ κράτος μας εἶναι προκλητικὰ σπάταλο, ὅταν ξοδεύει τεράστια καὶ ἀνεξέλεκτα ποσὰ στὰ Καρναβάλια καὶ στὶς καλοκαιρινὲς λεγόμενες πολιτιστικὲς ἐκδηλώσεις (τὴν γιορτὴ τῆς πατάτας!, τῆς ρέγγας! κ.ο.κ.) πηγαίνοντας τὰ χρήματα σὲ κάποιες βαθειὲς τσέπες, ἀλλὰ καὶ καταλύοντας συχρόνως  τὴν νηστεία τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀσεβόντας πρὸς τὴν Παναγία μας,  ἀπὸ τοὺς γέροντες Βορειοηπειρῶτες βρῆκε νὰ κόψει τὶς συντάξεις;  Ἄς ἐλπίσουμε ὅτι αὐτὴ ἡ σκληρὴ ἀπόφαση, ἡ παράλογη ἀπόφαση τῆς Πολιτείας θὰ ἀρθεῖ. Καὶ θέλω νὰ πιστεύω ὅτι ἡ Πολιτεία δὲν θὰ μοιάζει πλέον μὲ ἄκαρδη μητριὰ ἀλλὰ μὲ στοργικὴ μητέρα γιὰ τὰ παιδιά της ποὺ ζοῦν πέρα τῶν συνόρων.

Ἕνα ζήτημα ποὺ περιμένει χρόνια ὁλόκληρα τὴ λύση του εἶναι ἡ συλλογὴ τῶν ὁστῶν τῶν ἡρωϊκῶν μαχητῶν τοῦ ἔθνους τοῦ 1940-41 καὶ ἡ δημιουργία Στρατιωτικοῦ Κοιμητηρίου στὴν Κορυτσᾶ.  Ἔχει ἀπαράδεκτα καθυστερήσει ἡ ὑπόθεση αὐτή. Ἡ Γαλλία καὶ ἡ Ἰταλία ἔχουν πρὸ πολλῶν ἐτῶν περισυλλέξει τὰ ὁστὰ τῶν ἀξιωματικῶν καὶ τῶν στρατιωτῶν της. Ἡ Ἑλλάδα γιατὶ καθυστερεῖ ; Γιατὶ περιμένει τὸ ἔλεος τῶν Ἀλβανῶν ποὺ δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ ἐκδηλωθεῖ ;

Τέλος, πέμπτο, νὰ κρατήσει ἡ Ἑλλάδα τὴν σθεναρὴ στάση της ἕναντι τῶν προκλήσεων τῶν Τσάμηδων. Ἄς μὴν ἰσχυρίζεται κανεὶς ὅτι τὸ Τσάμικο εἶναι ζήτημα ἀνύπαρκτο. Γιατὶ ἔτσι λέγαμε, πρὶν ἀπὸ κάποια χρόνια, καὶ γιὰ τὸ λεγόμενο «Μακεδονικό». - Δὲν ὑπάρχει «Μακεδονικό» θέμα. Καὶ ὅμως, τώρα ἕνα ἀπὸ τὰ μεγαλύτερα ἀγκάθια γιὰ τὴν Πατρίδα μας εἶναι τὸ λεγόμενο «Μακεδονικό». Ἐξ’ αἰτίας τῆς ἀδιαφορίας μας, τῆς ἀργίας μας, τῆς κακοδαιμονίας μας, ἄν θέλετε.

Πάντως καλὸ εἶναι νὰ παρακολουθεῖ ἡ ἑλληνικὴ Πολιτεία καὶ τὸ ζήτημα τῆς ἀπογραφῆς τῶν Βορειοηπειρωτῶν.  Οἱ γείτονες προσπαθοῦν κάθε φορὰ νὰ μειώνουν τὸν ἀριθμό τους, ὅπως κάνανε προσφάτως, ὥστε νὰ ἔλθει κάποια στιγμὴ καὶ νὰ ποῦν. Γιὰ ποιὰ Βόρειο Ἤπειρο μιλᾶτε, ἀφοῦ Βορ/τες δὲν ὑπάρχουν ἐδῶ ;    Αὐτό,  ἀπὸ τὴν θέση αὐτὴ, καλῶ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία νὰ τὸ λάβει σοβαρότατα ὑπ’ ὄψιν. Καὶ νὰ μὴν ἀφήνει τὰ πράγματα νὰ πηγαίνουν στὴν τύχη τους. Γιατὶ ἔτσι ὅπως πᾶμε, ὄχι μόνο τὴ Βόρειο Ἤπειρο, ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστὸς Σεβαστιανός, ἀλλὰ καὶ τὴν Νότιο Ἤπειρο θὰ χάσουμε

 Ἰδού, λοιπόν, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, ἡ σύντομη ἀναφορὰ μου στὰ ἐθνικὰ θέματα τῆς Πατρίδος μας, ποὺ οὔτε λίγα εἶναι, οὔτε ἁπλά. Στὴν πνευματικὴ καὶ στὴν ἐθνική μας πορεία παραμονεύουν καὶ καραδοκοῦν πολλοὶ ἐχθροί. Ὅμως, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, τὶς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καθὼς καὶ μὲ τὶς δικές μας προσπάθειες, πιστεύω, ὅτι θὰ ἔλθουν οἱ καλὲς ἡμέρες καὶ οἱ εἰρηνικοὶ καιροί. Ἄς στρέψουμε, καὶ ἄς στρέφουμε πάντοτε τὸ βλέμμα τῆς ψυχῆς μας πρὸς τὰ ἄνω, πρὸς τὸν οὐρανό, καὶ ἄς λέμε πρὸς τὴν Παναγία, ἡ ὁποία «ἐν τῇ κοιμήσει οὐ κατέλιπεν τὸν κόσμον» αὐτὴν τὴν σύντομη ἀλλὰ θερμὴ καὶ δυνατὴ προσευχή :  «Διάσωσον ἀπὸ κινδύνων τοὺς δούλους σου, Θεοτόκε, ὅτι πάντες μετὰ Θεὸν εἰς σὲ καταφεύγομεν, ὡς ἄρρηκτον τεῖχος καὶ προστασίαν. Χρόνια πολλὰ γιὰ ὅλους, καλά, ἅγια καὶ ἀγωνιστικά. Ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία νὰ σᾶς σκέπουν καὶ νὰ σᾶς εὐλογοῦν. Ἀμὴν.

Χ. Ἱ. Ἀμαραντινός

Ἡ διάσπαση τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ ἑλληνισμοῦ, ὁ κίνδυνος νὰ κλείσει τὸ σχολεῖο τῆς Κορυτσᾶς «Ὅμηρος», τὰ ἀνθελληνικὰ βιβλία ποὺ διδάσκονται τὰ βορειοηπειρωτόπουλα, τὸ ζήτημα τῶν συντάξεων τοῦ ΟΓΑ, ἡ συλλογὴ τῶν ὀστῶν τῶν ἡρώων τοῦ 1940, οἱ προκλήσεις τῶν Τσάμηδων καὶ ἡ πρόσφατη ἀπογραφὴ τῶν Βορειοηπειρωτῶν ἀποτελοῦν βασικὲς πτυχὲς τῆς δεινῆς κατάστασης στὴν ὁποία ἔχει περιέλθει σήμερα τὸ Βορειοηπειρωτικὸ ζήτημα.